风水点穴

李四占2年前 (2022-12-14)风水知识课堂1983


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杨公风水峦头点窍


一、龙入首的识别


1、直龙人首格,此格最吉。龙从后入首,顶对来脉而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。


2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。


3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,主贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。


4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸,或有开开面,水势环绕,方为真结。


5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙。经云:“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。


二、星体的识别


星体的识别很重要,他是一门怎样辩别星峰的吉凶知识,是风水学中不可缺少的基本知识。龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。


1、五星形


指用金、水、水、火、土,用五行把山峰的形状进行分类。


(1)金星形:头园,足阔,形园。歌曰:“金似覆釜兼仄月,是武星”。

(2)木星形:头园而身直,形直。歌曰:“木星顿笏形差别,是文星”。

(3)土星形:头平而体秀,形方。歌曰:“土如橱柜或覆盘,是财星”。

(4)水星形:水平而生浪,形曲。歌曰:“水似蛇形腰带同,是秀星”。

(5)火星形:头尖而足阔,形尖。歌曰:"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星"。


2、九星形


指杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

贪狼星:正木星,头园身直。“贪狼顿笏笋初生。”


巨门星:正土星,头平体秀。“巨门天马屏风列。”


禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏。“惟有禄存猪屎节。

文曲星:正水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。


廉贞星:正火星,数火星连座,头尖而贵,带石棱层。“廉贞梳齿挂破衣。”


武曲星:正金星,头园足阔。"武曲馒头园更曲。"


破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬。"破军破伞拍板同。"


左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮。"左辅馒头无别法。"


右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。


三、砂星的识别


朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人。


若朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者,则大凶。


玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。


龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而凶的。


案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。


朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。


印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。


侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。


迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。


人丁砂:指穴前方朝山左右前后、山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。


水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。


禽兽砂:飞禽走兽之称。指象飞禽走兽一样,守卫在水口旁边。


1、水口左右突起高尖峰峦,叫华表。


2、左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象。


3、左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇。


4、山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗。


5、两山峰相对,为对峙。


6、左右两山开面相对,为捍门。


7、一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星。


8、圆而长而前拱为龟形。


9、长而直为游鱼。


10、长而屈为蛇形。


凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。


鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。


官砂:官星是指前案背后凸起的山峰,隐生在案外的叫暗拱。


在穴前龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官星”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。


在穴前龙虎砂上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。


在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官星。


在穴前龙虎砂外有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜,也是很贵的官星。


耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的。


杨公一曰:“龙真穴真若无耀,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”。


杨公二曰:“问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。”


杨公三曰:“曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。”


因此,耀星是从龙虎砂上生出来的,而且一样有尖利的与刑煞相似,但唯一的区别是看它对穴是否有情了。


逆水横在穴前的叫曜星。


入堂直冲穴位的叫刑杀。


曜星分类:


(1)进田笔,主富但不贵。

(2)牛角星,主出状元登第,家富贵。

(3)按剑星,拖枪星,拜龙星,伏虎星。


四、水的识别


水和山是阴阳的一对,有山没有水,不能称龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是水随龙转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水交会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来去者屈曲,汇聚要融注,停而澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地,不倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。


1、穴前主要之水


来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久。若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。


朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉。若直急冲射,湍怒有声则凶。


去水:穴前见水直流去,此水极凶。古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。


出水:出水处也叫水口,水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等,关拦重迭,守扶水口为最吉。


2、水的主要种类


江河水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。


湖泊水:湖泊水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。


溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。


田板水:田板水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳。若无情,不到堂则无用。


沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。


池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。


合襟水:


上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水。


脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。


有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。


元辰水:


元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水。不管是干流,湿流,都属元辰水。


元辰水为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美。


元辰水不能直去,否则主初代不利。


元辰水必屈曲而出,不但主初年发达,而且至吉到终。若元辰水直长,无砂拦截,是不结穴之地。


储蓄水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深水融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。


干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。


沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。


臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。


泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。


山泉水:


山泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地理考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者也要了解他对结穴的影响情况。


五、穴形的识别


最基本的穴形是窝、钳、乳、突四种。虽然穴的形状、形象是千变万化和名称上的有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。从总体上来说,总离不开阴阳二字,二气平和,才有生气可乘。因此,点穴讲究阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受


1、窝


窝有四种——深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。


藏口之穴,弦棱伶俐,两手合捧、弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主淫乱贫绝。


张口之穴,须近前有横案,或有水横拦。


深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。


2、钳


钳又名杈钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状


钳有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。


钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦乳头,须顶头圆正,两边界水分明;忌乳头粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。


3、乳


穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴。


乳有长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。


乳穴的长短大小是相对而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,乳头宜居中,乳头光圆,两掬环抱,界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀,大小、长短、肥瘦相同。


乳穴如果星峰尊重,穴形界水分明,两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。


4、突


突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圆如覆釜,鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。


高山突穴,须左右环抱,两臂周遮;平地突穴,要界水分明,水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格,凡身俯者宜凑詹避毯,即点穴宜偏上;面仰者宜凑毯避詹,即点穴宜偏下。突穴大小宜适当,大者不显得粗肿顽懒,突面光圆,形体颖异为吉,小而不至微弱无力,突面光肥,形体自然与颖异为吉。如果高低不明,界水矿阔,或水割四畔,微弱无依的,绝不可用。双突并起叫双星,两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同,突面圆正,形体颖异,忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴,三突可下三穴。


自然山水中,地形复杂多变,穴形如果细论,不胜枚举,但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的形体特征,在点穴时就可以达到事半功倍的效果了。 

                          

流星点穴法


我觀星辰在龍上,預定前頭穴形象。

為鉗為乳或為窩,或險或夷或如掌。

曆觀龍穴無不然,大小隨形無兩樣。

此是流星定穴法,不肯向人謾空誑。

大凡識星方識龍,龍神落穴有真蹤。

真蹤入穴有形勢,形勢真時尋穴易。

不識形勢穴難尋,左右高低如何針。

看他形勢宛在中,最是朝山識正龍。

高低只取朝山定,莫言三穴有仙蹤。

千里來龍只一穴,正者為優傍者劣。

枝上有穴雖有形,不若干龍為至精。

龍從左來穴居右,只為回龍方入首。

龍從右來穴居左,只為藏形如轉磨。

 

高山萬仞或低藏,看他左右及外陽。

左右低時在低處,左右高時在高岡。

朝山最足證龍穴,不必求他玉尺量。

正穴當朝必有將,有將便宜為對向。

穴在南時北上尋,穴在北時南上望。

朝迎矗矗兩邊遮,向內有如雞見蛇。

對面正來不傾仄,方才移步便欹斜。

只將對將尋真穴,將若正時穴最佳。

贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。

武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁辟头。

文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。

破军作穴是戈矛,辅星作穴燕巢仰。                  


一,贪狼星峰:

 

贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。

脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。

侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。

后山是贪狼星峰,穴位结在乳头上


二,巨门星峰:

 

“巨门星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。”

 “巨门端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。“

 

后山是巨门星峰:穴位结在窝中--


三。武曲星峰:

  

武曲尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。

高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。如此星峰只一二,方冈之下如驱羊。


后山是武曲星峰:穴位结在釵钳位置上


四。禄存星峰和廉贞星峰:


《撼龙经》:禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。


小园带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。


煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。


《撼龙经》:廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。


只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生。


 《后山是禄存星峰和廉贞星峰:其穴结在"犁头位置上》。


五,文曲星峰:


 文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。

后山是文曲星峰:低处结作在坪中,高处结作掌心里。

 

六,破军星峰:

破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷,壁立侧裂形倾欹。

不知此星出六府,上有三台为远祖。然后生出六曜星,贪巨禄文兼武辅

后山是破军星峰:其穴位结在象鈛象矛的龙脉上或两边有山护抱或前方有水横流。

 

七、辅星:

 

《撼龙经》左辅正形如幞头,前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓,后大前小驼峰侔。


一有两脚平行去,或在武曲左右游。此龙如何近武曲,自是分宗为伯叔。

 


《撼龙经》弼星本来无正形,形随八星高低生。要识弼星正形处,八星断处隐藏形。


隐藏是形名隐曜,此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝,蜘蛛过水上滩鱼。

惊蛇入草失行踪,断脉断迹寻来无。每自随星作过脉,脉是尊星名右弼。

左为辅星右弼星,左右随龙身上行。行龙之时有辅弼,变换随龙看踪迹。

君如识得右弼星,每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时,地上朱弦琴背觅。


后山是辅星峰:一般结作如同燕子的巢,如在高山象是挂灯形,在坪地就象鸡巢。即是圆头也有凹象。

 

 俗话说:上等先生观星斗,中等先生观水口,下等先生满山走。以上是九星穴法又叫“流星赶穴法”,此乃上等地师所用之法。

法.                                                                          

 阴宅之选址与寻龙秘要

风水是研究天地人相互关系的环境生态学,看风水可以令人为能够改变的部分尽量控制在自己的手中,使人、宅、环境配合得更加美好。

      

环境四周的一切事物,对屋宅的影响甚大,好环境当然是吉利的,坏环境自然带来不利的影响。外环境对住宅的影响是首要的,室内环境的布局相对来说则较为次要,与其日后看风水来遮遮挡挡,倒不如在选楼或建宅时,就根据风水法则选择合适的住宅来居住。

      

能择吉地来建宅固然最好,但现代城市多数是在已建好的楼宇中选择合适的来居住。至于选楼的原则,有的依自己的喜好,有的凭别人的推介,有的受制于金钱的多少,或其它各种客观因素,因此往往不合风水原则。

以下介绍风水选楼的十个基本原则,如再能配合适当的布局,说不定可以收到福寿康宁、富贵荣华的效应。

风水分峦头和理气两大部分,两者是体用关系,是不可分割的,选楼也当然以峦头和理气为根据。以下就是十种最可靠的风水选楼要诀,每诀10分,60分及格,100分必是广积善德有好报,大吉大利之宅。


第一诀:山环水抱聚气情

避免选择孤高独耸和四围迫压,要选择山环水抱,聚气有情的楼宇。

孤高风砂萧条煞,迫压自裁兼病滞。

有些阳宅建在山上或过于高层,好象高人一等,若无其它大厦与之护卫,人在其中,象吊在空中一样,不稳定又孤立无援,四周饱受风沙吹袭,十分萧条,风沙成煞的结果,容易造成多病、运滞的厄运,主宅中人精神涣散、神经错乱,会被外来煞气侵袭,会遇盗或引来血光之灾。孤独过甚,无人援助,容易陷入绝境,是十分不宜居住的。 

而过低的单位或矮小的平房,受周遭建筑物或天桥等的压迫,会令人神经紧张甚至精神衰弱,命途蹇滞,更甚者还会有开刀之苦。

      山水有情气聚吉,无情气散必为凶。

      山环水抱必有情,住宅附近有真山真水,当然要山环水抱,山水互相眷顾,合抱绕宅才会发富。若无真山真水,阳宅四周的建筑物是当山看;马路、天桥当水看;阳宅左右有大厦环抱护卫,被视为有龙虎蔽风收水,后再有较高的大厦作靠山的话,则主宅中人必定位居高职,富贵荣华。

气乘风则散,界水则止。能挡风自然气聚,有水自然气收,气能收聚自然内气不泄,山环水抱、藏风聚气的阳宅是首要之选。


第二诀:前低后高嗣气高

我们常说要有“靠山”,意思即是前低后高。若然大厦有数进,要由门口数起,第一进最低,一进比一进高。如果只得一进的话,要前低后高才有嗣续之应,兼主财力丰厚,贵人得力。如果前高后低,则主后代凋零,受人欺压,兼主财力衰退。如果是坐北朝南的住宅,后面的靠山在冬天还能阻挡北风的吹袭,在夏天还能起到回风返气的作用,使住宅冬暖夏凉。


第三诀:形状端方宅基稳

屋形要四平八稳,有破则会有受伤之险。但有些阳宅的形状较为特别,自然在风水上会对应不良的后果,大家在选楼时要特别注意。


1.  Y形屋表面上光线充足,但容易气散受风。若大门正对窗户直冲而出,则更容易破财。这种宅形多斜边及尖角,气流、磁场均易受干扰及不稳定,是次一等的选择。

2.  T形屋有点象喷射式,向内湾的还好。若直接向外的,虽然光线充足,但易因无守而受风沙吹袭,若果有强烈气流穿堂而出,则主钱财倾泻。

3.  钻石屋形不要以为多了几个平面,可以多吸收点阳光和好用,由于屋与屋之间太接近,产生了许多斜边和尖角,这一来就自制了许多形煞。

形煞最易惹祸,所以居屋要方正、整齐、得体,最好能符合黄金分割比例,才合乎风水调和的原则。


第四诀:阳宅四神要相应

坟墓阴气重,对阳宅是不利的。阳宅太接近坟墓是不适宜的,但是超过50米,或隔开一条宽阔的大马路界气,则影响力甚微。如果宅地曾经是坟墓,在动土前经得道高人净了地,或住满人阳气充足,则不须害怕。

至于寺庙方面,它们灵气十足,必聚地气而无灵气溢出,若庙宇截住了输送给阳宅的地气,阳宅就无生气可聚。因此太接近庙宇是不宜居住的,若截得了庙宇的余气尚可居住。“庙前贫庙后富”就是这个意思,但“庙左庙右出孤寡”,却又有易患孤寡之弊,还是不选为妙。

此外,阳宅四周出现电线杆、树干、灯柱、梁柱等造成的顶心煞或尖角冲射,这是非常凶险的形煞,会造成官非、伤人、退财。另外,悬在崖边或过分开挖山体而建的住宅,亦多意外发生,不住为佳。

阳宅要讲究四神相应,所谓“青龙蜿蜒,白虎驯服,玄武垂头,朱雀翩翔”。前方远处要有山或屋宅作案,后要有靠山,左右要有青龙砂手。阳宅若建在前后直线和左右砂手结成的直线中心,四面平稳,高低相错对称,必得贵人扶持,下属朋友助力甚大,工作顺利,事业进步。如果左方有缺,不利男性;右方有缺不利女性;后方有缺不利贵人嗣续;前方有缺不利发展。


第五诀:水火忌留十字线  

在选楼的时候,无论看图或示范单位,都要留意中心十字线上是否有厨房和厕所的水容器、炉头在其线上;是否压者本命生肖;宅中水龙头和电掣是否相冲等。水火在中心十字线上是十分不利的,容易发生疾病,宅运反复。厕所犯忌,心、眼、胃、肾、泌尿系统易有毛病;厨房犯忌,会患高血压、糖尿等病。水火在十字线上,亦会犯桃花,严重的会离婚,多口舌是非,甚至有血光之灾。如果你的住宅不幸是水火在十字线上,不用害怕!在装修时,必须画准十字线加以改造即可。


第六诀:避凶已得福和贵

无论开门见梯或楼梯正冲大门,亦会产生疾厄。孕妇房门被梯冲,容易引起小产,平常人受梯冲,亦容易引起意外受伤、官非等恶运。

屋内间隔太多,炉喉、水管多接口兼外露,易犯口角。屋内门对门相冲,是谓相骂门。走廊长直冲门是穿剑煞。火烧天门是忤逆煞。屋围天井无出路是棺材煞。屋门窗直通没遮挡,主败泄。破败垣墙不修补,主衰败。能够避开这些煞,住之自然福寿康宁,煞虽可怕,化之则吉。但美玉瑕疵,还是选没有煞的屋宅来住,比较化算。

有些阳宅是缺角的,最差是缺了当运的一角,现在是八运,八运是东北方当旺,缺了当运一角主宅中人无地位,发财亦难。

根《易经》万有理论,哪个宫位有缺角,所对应的人事就会受到影响。至于什么人会受影响,影响身体的哪部分,影响他什么?就要根据方位所代表的八卦属性来定夺了,例如乾宫有缺,受影响的是父亲、男主人和头部;坤宫有缺,受影响的是母亲、女主人和腹部。

有些煞是大家常见的,也听得多,大家亦知道它的存在,但有些煞是由动静阴阳产生的,容易被人忽略;或者凭感觉才体会得到的煞就十分容易害人了,现在举出一些例子给大家参考。

1.  声煞:如铁路旁、马路旁或下层是商场、酒楼,常受声浪影响,令人精神受困,反应迟钝、暴躁、是非多、工作不力。建筑地盘、修路、工程附近亦有此效应。

2.  光煞:日间较长时间的日照、西晒引起过高的室温、反光、晚上霓虹灯管和天桥或马路上车辆及车头灯的闪光,都会令人精神紧张,甚至令人热情如火,易惹桃花,严重的会引起心脑血管的疾病。

3.  磁场煞:人体内有磁场,也是有金属的,很容易发生磁化作用,太近电力或磁力,对人是不利的,电磁波会影响人的精神和大脑细胞,会发生大脑疾病、脱发、衰老等现象。

 4.  味煞:住在垃圾站附近及其他常有异味发出的地方附近,嗅觉易受影响,而且人事流失量大,易惹口舌和官非,甚至引发疾病。


第七诀:阴阳相配要调和

通风和采光要柔和适中,切记过强。厕所、房间属阴;厨房、客厅属阳。客厅要阳光充足,不可太暗,太暗则阴祟。房间不能太光,太光则气散。气聚财聚,如要剩钱,房间光线不要太猛。另一方面凡大门、露台和房门都是气动的地方,不要把梳化或床放到旁边,长期接近动点会使人精神散涣。

另外,天花板为阳,地面为阴。天花板要平整,不要太多装饰,颜色要轻,以象征天的轻清。地面要实正、平坦,颜色可较深色,以象征地的重浊。天花板的颜色绝对不能深过地面的颜色,否则,本末倒置。


第八诀:人宅命卦要相配

人有人运,宅有宅运,人运就是各人命卦与宅的关系,宅运就是宅的风水。宅命最好相配,如命宅不相配只能收到部分的福元,而且做起事来也十分辛苦,命宅相配则做事顺遂,得财亦较容易,可以收得全部的福元。

计算上较为普遍的是根据各人生年,求出其命卦,结合各人的生肖;应用时要结合各人的时辰八字才得完美。八宅派的东西四命宅命相配法较为简便,只能作参考。玄空大卦的入命法最准,但很复杂,要专门学习才能理解。

应用人命卦配宅运时,要留意下列几点:

1.  屋宇的大门、神位、睡床都要安在宅运的吉位,厨房也要安在吉位,但灶头则要压着衰位,向吉位。

2.  居屋向首、睡房和睡床向首的卦线要符合人的命卦,自然工作事业得心应手。

3.  选择睡房方位的时候,应该以八字用神喜忌为主。选楼时,一定要选择命宅相配的屋宇才好居住。


第九诀:楼宇要合当元运  

正零差一线,富贵不相见。

选择楼宇时应以元运为准则,2004年前是下元七运,西方最旺,以实地为最佳,东方为最衰,水以衰为旺,因此,东方见水,向之最旺。

现在是下元八运(2004年至2023年),东北为最旺,西南为最衰,八运时,若向东北,则以实地为最旺;若向西南,则以见水为最旺。

俗话说“风水轮流转”,如果七运的楼进入八运后,不能接生旺之气,就是败宅,必须换天心才能续气。若每元都能接气,则可发福悠久,三元不败。选楼时,违反了零正卦向,多不见大发。

关于元运旺衰的应用问题,没有这样简单,并不是下元八运只有东北西南才旺,其它的方位不旺。其实个个方向都可发,都可败,细节上要用玄空飞星理论和玄空太易卦来论述,这是风水最上乘之法,掌握该法的大师并不多,要花许多时间来论述,学会了,你们都是大师。


第十诀:形局水法纳生旺

阳宅立局定向极重水法,有真水、假水之分,水有顺水、逆水、横水、聚水、朝水五大局,立局定向一定要取生旺气,能逆向收水最吉。可以用父母三般卦、七星打劫和五鬼运财等方法同时使用。如果是铺位,还要合三阳水法,才能生旺。

大家要留意两点:

1.  真假水流经宅地,从两旁向前流出,在视野范围内平行直出,而不在宅前合抱,则是水不上堂,主清贫、退财、病弱。

2.  真假水经过宅地,在屋前30°至45°范围内斜流出去,称为斜飞水或反跳水,主男盗女娼、离家出走,不得安宁。

明堂泼水财难收,回来曲去是水性。

去水不可在屋前急速泼流出去,应该迂回曲折缠绕而出,去水要窄,要细,要曲去慢去,要暗去而不直去。

水的来去有左水到右和右水到左之分,若直来直去,多主家业退败。

水要从生旺位来,流经宅前,从衰死方流去。

以上十诀,从形势到理气,阐述了风水选楼的标准,掌握了十诀,对风水也就有了个基本的概念和认识,再掌握一点实践经验,呵呵!也可以充当大师了!

阴宅之选址与寻龙秘要


第一节、什么样的地不能安葬一、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。二、水流声响之地不能选,叫做龙虎之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。三、别人家祖坟前50米之内不可选地,这是欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。四、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主)假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴泪坟,其庄男女损(女人占大面)。五、不论大窖还是小窖,窖前或窖后500米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世人连续暴亡。六、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地,因为明堂水要清澈不可点污。七、孤脉独龙(平厚地现出一支高突之地,再也没有突起之地,叫孤脉独龙),没有生气,如果选为坟地,主阳人贫穷潦倒(突地可做坟的案山来用。)八、选地如若发现磁针摇摆不定,说明地下有孤坟,不可选地,如在此地定坟立向为侵犯他人,阴阳不利,又为失德,应弃地别选。九、如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼姑),50米之内周围不能选地,如果选地叫侵占英灵宅地,如同侵犯庙地一样,阳人家中必会出现邪道骗仙之类。十、不是几代忠厚慈善之家,不能造出帝王贵妃之地,地师如若泄露天机,毁坏龙身风翅为不善之事,地师人人会引起神人之怒,造成满门绝后的恶果。第二节、寻龙方法一、观土颜色法:如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。真龙穴,棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外,坟上土质变的非常坚硬,如铁如钢,刨之有声,这叫气封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾、荷花、莲,此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺,甚至出现伤亡,如果18年内破土移坟,将会满门绝后。如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹,大则高出地平面3米,小则高出地面2-3公分,微微看得见,查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里)。如发现红黄蓝白黑之土(挖半米以下)如见此土证明龙气存在。例:如在山地可挖穴3-4米深,平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙,汇合后停足灭迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局,热气太大,火气太旺,防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依*在龙脉边上。例:实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆有2-3个以上,证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可就。二、跟踪寻龙法:在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟着此形寻找,看可有开幛之处,可有现穴之处,或平台、或窝、或突、或突落,细看四方有没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,再查看延伸有多远,在他延伸的尽头,便可寻地,切记有一包凸起,再也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵(土包越多越贵)。三、跟藤撵瓜寻龙法如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴。假发现支*停留处即可寻穴。例:假若龙脉高低起伏连续出支*,此龙名收蜈蚣龙。四、看气观形寻龙法:假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾,楼屋之雾,都是龙在此,就此处点穴即可,凡是好地,全能看到雾。五、观水找源寻龙法假若龙脉从河中、江中、海中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到奏乐之声,夜间有吆喝之声,或禽兽现形,有轿马兵丁出现,此地都是一品大员之地,将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。第三章 怎样镇龙第一节,截头拦气立庄法发现龙脉并确认有气之后,可在此龙脉前行方向建立村庄,使龙无法前行,而停留此地,在此处建村庄多出贵人。第二节、龙头束气立庙法发现龙脉并确认有气之后,可在其龙脉前盖庙宇,强行拦住,使龙无法前行,而停留此地。第三节、群葬众人截龙法发现龙正行之时,在其前部埋下许多坟,并且是姓氏众多,向位不同,使龙气无法束身,无法前行,气散于本地,富泽一方黎民。


杨公风水---测水口实践 


测水口实践是继形势实践与理法实践后,即是继用肉眼凭经验来审查水口形势与理气优劣的表现后,以罗盘的天盘面缝针所占双山四大局的宫位来测定水口的生气性质。赣州客家风水祖师杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口即四大局,金局,水局,木局和火局。每个水口有墓宫,绝宫与胎宫,三个宫位,即:。。。所谓水口指的是穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。测水口实践是杨筠松点穴的要诀,其处理方式是人立阴阳宅的穴场,如果水口距穴场较远,可不必选点用罗盘,若在五六百米左右内,必须人立阴阳宅穴场的中心点,用罗盘以基本平衡,面向水口,两上臂夹紧,紧握罗盘外方左右二边缘,用罗盘十字线的任何一条对正与阴阳宅穴场等高的水口出水流线的交叉点;然后转动内盘,使指南针指向与天池海底红相吻合,这时可以观察十字线在罗盘缝锋所占的天盘双山水口点位于四大局,即金局,水局,木局,火局宫位的何宫,就是要被观察水口的宫位。如果在胎与墓宫就必须重测一次,无误方休,绝宫就不必重测一次。完成上述测水口后就必须临预点阴阳宅穴场去进行寻龙点穴方面的实践


阴阳宅立向九星水法歌诀


第一养生水到堂来,贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵,人丁昌盛性忠良,水曲丈朝官职重,水小湾环福寿长,养生流破终须绝,少年寡妇守空房,贪狼口诀:“生养水,乾来怕地支,少丁防损折,长房定绝嗣”。


沐浴水来犯桃花,女子*乱不顾家,损河自益随人走,血病官灾破败家,子午方来田业尽,卯酉流来好赌钱,若还流破生神位,流产*声带枷锁,文曲口诀:“沐浴须安静,禄存可放流,地支不宜犯,*乱实可羞”。


冠带水来人聪明,也主风流好赌场,七岁儿童能作诗,文章博士万人夸,水顺流去最为凶,幼龄儿童死不差,更损深闺娇淑女,此方停搐最为佳,文昌水口诀:”冠带本为吉水,最怕病死冲,酒色多**,肠断白头翁“。


临官位上聚积星,禄马乾元喜气新,少年早入青云路,贤相盛名助圣君,最忌此方砂水去,成才之子早为阴,家中寡妇常啼哭,财谷空虚微骨贫,武曲水口诀:“病死冲临官,失血又吐痰,高才天并败,二房受祸先”。


帝旺水朝来聚面前,一堂旺气发庄田,官高爵重威名显,金谷丰收有余钱,最怕休囚来激散,石崇富贵不多年,旺方流去根基泊,乏食贫寒怒上天,武曲水口诀:”甲庚丙壬朝,房房具得力,若犯地支来,小房美不足。


衰方观看巨门星:学堂水到发聪明,少年及第文章富,长寿星高金谷盈,出入起居骑俊马,晏席歌舞满堂新,旺极总宜来则吉,也须湾曲更留情,巨门水口诀:”衰方有斜流,赌*事不休,任他官臣子,也应犯盗偷“。


病死方水莫来,天门巽户不为佳,更有科后官爵重,水若斜百起火灾,换妻子毒药及兵死,软脚风疽女堕胎,必主其家遭此害,痨病蒸损瘦形体,廉贞水口诀:”病死本凶来,墓向却无防,风疾临门凶,富贵集祯祥。”


墓库此方怕水来,破军流破反为祯,阵上扬名文武贵,池湖停蓄富贵家,荡然直去家资泊,欠债终年不了人,水来充军千里外,三男二女总调零,破军水口诀:”墓库水招横财,富贵人兴隆,地支如冲射,三房有一凶“。


绝胎水来不生儿,孕死休囚绝后嗣,纵使有儿难保养,父子分情夫妇离,水大妇人*乱走,水小私情暗会期,此方只宜为水口,禄存流尽佩金鱼,禄存水口诀:“绝胎可以放水,朝来却不祥,更怕地支拱,长二两房殃”。

 

三合水法歌诀 


三合水法,专取生旺方来朝,病死墓绝方流去.有三合水法歌,易於记诵. 

养生 

第一养生水到堂,贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良, 

水曲特朝官爵重,水小弯环福寿长,养生流破终须绝,少年寡妇守空房. 

沐浴 

沐浴水来犯桃花,妇女淫乱不由他,投河自縊隨人走,血病目灾破败家,  

子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还冲破生神位,胎墮淫声带锁枷.

冠带   

冠带水来人聪慧,也爱风流好赌奢,七岁儿童能作赋,文章博士万人夸,

水神流去最为凶,髫龄儿童死不休,更损深闺娇態女,此方停蓄乃为佳.

临官 

临官位上水趋坟,禄马朝元喜气新,少年早入青云路,贤相绸繆佐圣君, 

最忌此方出水去,成材之子早归阴,家中寡妇常啼哭,財穀空虚彻骨贪. 

帝旺 

帝旺水来聚面前,一团旺气发庄田,官高爵重威名显,財库丰盈多税钱,  

最怕休囚来击散,石崇富贵不多年,旺方流去根基薄,家道贫寒怨上天. 

衰弱 

衰方管局巨门星,学堂水到发聪明,少年及第文章贵,长寿星高金穀盈, 

出入起居乘駟马,宴游歌舞玉壼倾,旺极总宜来去吉,也须弯曲更留情. 

病死 

病死二方水莫来,天门地户不为开,纵有科名官爵重,水若斜飞起大灾,

 损妻毒药刀兵祸,血症风瘫女墮胎,必主其家生此祸,瘠癆枯死瘦形骸. 

墓库 

墓库之方水怕临,破军流去反为禎,阵上扬兵文武贵,池中停蓄富春申, 

荡然直去家资散,久债终年不了人,水来充军钎里外,三男二女总凋零.

绝胎  

绝胎水到不生儿,无孕无胎绝后枝,纵使有胎难养育,夫妻父子各分离, 

水大妇人淫乱走,水小私情暗会期,此方只宜为水口,禄存流尽佩金鱼。

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